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Kichwa
y Castellano (segunda lengua)
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Geopolítica
Este pueblo habita en la Sierra Central, en la provincia de Chimborazo,
en los siguientes cantones: Riobamba, parroquias Riobamba, Yaruquíes,
Cacha, Calpi, Flores, Licto, Pungalá, Punín, Quimiag,
San Juan y San Luis; Alausí, parroquias Alausí, Achupallas,
Guasuntos, Multitud, Pumallacta, Sibambe, Tixan; cantón Colta,
parroquias Cajabamba, Santiago de Quito, Sicalpa, Cañi, Columbe,
Juan de Velasco; Chambo, parroquia Chambo; Guamote, parroquias Guamote,
Cebadas y Palmira; Guano, parroquias La Matriz, El Rosario, Ilapo,
San Andrés, San Isidro de Patulu y Valparaíso; Pallatanga,
parroquia Pallatanga; Penipe, parroquias Penipe, El Altar y Matus,
Puela, San Antonio de Bayushig y Bilbao; y Cumandá, parroquia
Cumandá
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Población
y organización social
200 000 habitantes aproximadamente, organizados en alrededor
de 780 comunidades.
Organización sociopolítica
La unidad familiar es monogámica; los hijos dejan los hogares
a temprana edad, en busca de trabajo o apoyan en las actividades
económicas diversas de sus padres. Las familias se agrupan
en comunidades, generalmente legalizadas como comunas, que conforman
las organizaciones de segundo grado y éstas las organizaciones
provinciales.
La Asamblea General es la máxima autoridad; en ella se
elige al Cabildo que constituye la directiva de la comunidad.
El trabajo comunitario se organiza jerárquicamente:
Asamblea
General, Cabildo y las bases. Las comunidades Kañari conforman,
por lo general, uniones parroquiales, las que a su vez se agrupan
en federaciones.
Las comunidades del pueblo Puruhá pertenecen a las siguientes
organizaciones del Movimiento Indígena del Chimborazo,
MICH, filial del ECUARUNARI y de la CONAIE: Corporación
de Indígenas de Colume, Federación de Cabildos Indígenas
Puruhua-Parroquia Cacha, Corporación de Organizaciones
Indígenas de Calpi, Corporación de Organizaciones
Campesinas e Indígenas de Flores, Corporación de
Organizaciones Campesinas de Licto, Unión de Organizaciones
Campesinas de Alao, Unión de Organizaciones Campesinas
Indígenas de Punin, Unión de Organizaciones Campesinas
de Quimiag, Federación de Organizaciones Indígenas
de Las Faldas del Chimborazo, Unión de Organizaciones Campesinas
de San Juan, Corporación de Organizaciones Campesinas para
el Desarrollo Integral de San Luis, Unión de Organizaciones
Campesinas de Multitud, Corporación de Organizaciones Campesinas
de Cocan-Tixan, Asociación de Organizaciones Y Cooperativas
Campesinas Autónomas de Chimborazo, Corporación
de Organizaciones de Allpamama, Unión de Organizaciones
Campesinas de Sicalpa, Federación de Cabildos Indígenas
Puruhua-Parroquia Cacha, Corporación de Organizaciones
Campesinas Indígenas de Huaconas Y Colluctus, Unión
de Organizaciones Campesinas de Sicalpa, Corporación de
Organizaciones Campesinas Indígenas de Huaconas y Colluctus,
Comité de Desarrollo de Las Comunidades Campesinas de Indígenas
de Cani, Corporación de Organizaciones Indígenas
de Desarrollo de Columbe, Unión de Comunidades Indígenas
de Columbe, Confederación de Pueblos y Organizaciones Comunitarias
e Iglesia Indígena Evangélica Chimborazo, Organización
de Desarrollo Integral del Pueblo Indígena de Columbe,
Centro de Desarrollo Comunitario 2 de Septiembre, Corporación
de Organizaciones Campesinas Juan de Velasco Pangor, Corporación
de Organizaciones Campesinas e Indígenas de Chambo, Organización
Jatun Ayllu Guamote, Corporación de Mujeres Indígenas
y Campesinas de Guamote, Corporación de Organizaciones
Campesinas Jatun Pamba, Unión de Organizaciones Indígenas
y Campesinas del Cantón Guamote, Corporación de
Comunidades Indígenas de Sector Sablog, Corporación
de Organizaciones Campesinas Jatun Pamba, Sarachupa, Corporación
de Organizaciones Indígenas de Cebadas, Parlamento Indígena
Popular de Guano, Tipin-Guamote, Corporación de Organizaciones
Indígenas Campesinas del Norte de Guano, Federacion de
Organizaciones Indígenas de Las Faldas del Chimborazo,
Corporación de Organizaciones Indígenas de Chuquipogio,
Corporación Reina Palla, Pallatanga, Parlamento Popular
de los Pueblos de Cumandá.
Otras comunidades se encuentran en la Unión de Organizaciones
Populares General Rumiñahui, Unión de Organizaciones
y Comunidades Indígenas Inganán, Corporación
de Organizaciones Campesinas de Zula y la Unión de Organizaciones
Populares General Rumiñahui, filiales de la Corporación
Zula; y otras como la Corporación de Organizaciones Campesinas
de Cocan-Tixan, Unión de Organizaciones Populares Inca
Atahualpa y la Corporación de Organizaciones Campesinas
de Zula, que pertenecen a la regional Inca Atahualpa. Todo este
sector se encuentra afiliado a la FENOCIN. Finalmente, existen
comunidades afiliadas a la AIECH, y a la FEINE.
En las últimas décadas, el pueblo Puruhá
ha mantenido una relación con el Estado a través
de la Ley de Comunas y la Ley de Aguas.
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Areas naturales protegidas y territorios
Una parte del Parque Nacional Sangay se encuentra en áreas
territoriales del pueblo Puruhá. Algunas comunidades se encuentran
al interior del Parque y otras en su zona de influencia.
Extracción de recursos naturales en los territorios
Ninguna
Identidad
La identidad se mantiene a través de las fiestas y tradiciones
como son el Carnaval, Jaguay, Toros de Pueblo, Reyes Magos, Saguari.
Existen dos formas de transmisión del conocimiento: la ancestral
a través de la enseñanza oral de generación
en generación y mediante la mantención de la actividad
medicinal a cargo de los yachag; y, la formal que se la imparte
a través de los sistemas de educación bilingüe
e hispana.
Economía
Existe una diversidad de actividades económicas desde los
páramos hasta la zona tropical, y desde el campo a los principales
centros urbanos de migración.
Las zonas altas están dedicadas al pastoreo. En el resto
de zonas, se ocupan de la agricultura y ganadería. En las
zonas secas, la producción está dirigida al autoconsumo
a través de monocultivos de maíz, trigo, cebada papas,
quinua, habas, fréjol, melloco, oca, lenteja, arveja, cebolla,
calabazas, zapallo, chochos, hortalizas y frutas de la sierra. En
el piso ecológico subtropical, frutas tropicales para comercialización
y cacao y café en menor escala.
Otra de las actividades productivas constituyen las manualidades
como bordados y tejidos destinados al mercado nacional y en muy
poca cantidad al mercado internacional.
Existen también algunas pequeñas microempresas diversas.
En zonas de escasa productividad de las tierras y ausencia de comercio
y artesanías, la población migra a las ciudades en
busca de fuentes de trabajo temporales o permanentes como estibadores,
comerciantes informales, albañiles, empleadas domésticas.
En menor grado trabajan como taxistas, choferes de camionetas, artesanos
(sastres, zapateros etc.). En pocos casos han logrado los migrantes
trabajos estables como profesionales.
©
CODENPE - SIDENPE - SIISE, 2002.
revisada por el representante ante el CODENPE y en el Taller Regional
de la Sierra.
© CODENPE - SIDENPE - SIISE, 2002.
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Conaie, Ecurunari, Elemento Evolución Publicidad.
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