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Catellano
y Kichwa. Desde hace más de sesenta años
el Kichwa ha perdido vigencia y en la actualidad la mayoría
de la población habla solo el Castellano.
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Geopolítica
En la provincia de Imbabura, cantón Antonio Ante: parroquias
Andrade Marín, San Francisco de Natabuela, San José
de Chaltura, zona urbano marginal de Atuntaqui; y en el cantón
Ibarra, parroquia San Antonio. El espacio territorial en el cual
están asentados se encuentra aproximadamente a 8 kilómetros
de la ciudad de Ibarra.
Territorio/Tierras - Legalización
Los Natabuela tuvieron acceso a la tierra a través de la
parcelación de la hacienda Anafo, en la cual trabajaron como
peones; a cada uno le fue dado un pequeño lote de terreno
que, con el tiempo, se fue subdividiendo como producto de herencias
sucesivas, aspecto que ha conducido a un grave deterioro de sus
condiciones económicas.
No tienen tierra comunal; los lotes son individuales pequeños
de 500 m cada uno, en promedio.
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No existen
datos muy precisos sobre su población. Según diversas
fuentes sus pobladores se cuentan entre 6 200 personas y 14 109;
esta última cifra corresponde a estimaciones de la Organización.
Su organización de base está conformada por 17 comunidades.
Organización sociopolítica
La organización representativa mayor es el Consejo de Alcaldes
y Gobernador del Pueblo Indígena de Natabuela, CAGPIN.
Al parecer, en contraste con otros pueblos, el pueblo Natabuela
supo conservar sus formas tradicionales de organización
detrás de las categorías traídas por los
españoles, tal como puede observarse en el caso de la figura
del Gobernador/Alcalde (Cacique) o del Consejo de Alcaldes (Consejo
de Ancianos, consejeros).
La célula organizativa es la comunidad y le siguen en importancia
el Cabildo, el Consejo de Alcaldes y el Gobernador Indígena.
Las comunidades eligen el presidente del Cabildo entre sus miembros.
El pueblo Natabuela es miembro de la CONAIE.
Economía
Además del trabajo como peones en la hacienda, los Natabuela
trabajaban como arrieros. Con la construcción del ferrocarril
, y posteriormente con la apertura de la carretera Ibarra -Quito
se vieron obligados a cambiar de actividad.
En la actualidad su economía se basa principalmente en
la agricultura, artesanías en madera y confección
de prendas bordadas. Otras actividades constituyen la albañilería,
pequeños comercios manejados por mujeres y la crianza de
animales menores.
Existen actividades de beneficio comunal que se las realiza de
manera colectiva, a través de la minga. Las mingas comunitarias
son fiestas de trabajo; son utilizadas para la construcción
de caminos, canales de riego, para apoyarse entre familias en
las cosechas, siembras, en la construcción de casas y preparación
de matrimonios, donde se manifiesta la solidaridad comunitaria,
otro aspecto cultural característico de los Natabuela.
Identidad cultural
A pesar de haber perdido su idioma, el pueblo Natabuela conserva
muchos aspectos esenciales de su cultura que los diferencia de
los otros pueblos de la zona. Aparte de las formas organizativas,
quizá una de sus características más importantes
es la vestimenta.
Como todos los pueblos de la nacionalidad Kichwa mantienen la
minga como forma de cooperación colectiva en el trabajo;
así mismo continúa vigente la práctica de
la medicina ancestral conocida como Jambi Yachak. Los Natabuela
valoran la presencia y participación de la mujer en todos
los aspectos. La música constituye otro elemento cultural
que merece especial mención; en la actualidad cuentan con
grupos de música y de danza que han asumido el papel de
voceros de una cultura histórica, de una manera de ser
y de convivir que debe ser conocida, valorada y difundida.
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Ninguna
Extracción de recursos naturales en los territorios
Ninguno
Bibliografía
PRODEPINE, Plan de Desarrollo Local del Pueblo Natabuela.


Ficha
revisada por el representante ante el CODENPE y en el Taller Regional
de la Sierra.
© CODENPE - SIDENPE - SIISE, 2002. |
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