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Achuar
chicham, según la clasificación estudiada
por Karsten, pertenece a la familia lingüística Jivaroana,
al igual que los idiomas de los Shiwiar y Shuar (Ecuador y Perú)
y de los Awajún o Aguaruna (Perú).
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Geopolítica
La nacionalidad Achuar tiene una presencia binacional.
En Perú: departamento de Loreto: provincias Alto Amazonas
y Loreto.
En Ecuador:
Provincia Pastaza: cantón Pastaza, parroquias Montalvo y
Simón Bolívar.
Provincia Morona Santiago: cantón Taisha, parroquia Huasaga.
Territorio/tierras
legalización
El territorio tradicional Achuar se encuentra ubicado en las actuales
provincias Pastaza y de Morona Santiago (Transcutucú).
Se encuentran legalizadas 884 000 ha, quedando por legalizar 133
014 ha correspondientes a tres comunidades: una en Morona Santiago
y dos en Pastaza. Los títulos son colectivos por centro o
por dos centros o más. El uso del suelo cuenta con su propio
reglamento y es producto de una decisión. Las propiedades
están demarcadas físicamente para asegurar su respeto. |
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Aproximadamente
5 440 habitantes ubicados los ríos Macuma y Huasaga, que
conforman 56 centros con alrededor de 830 familias.
Organización sociopolítica
La unidad organizativa menor la constituyen los centros, habiendo
un total de 56: 33 en Morona Santiago y 23 en Pastaza. Los centros
conforman las asociaciones: cuatro en Morona y cuatro en Pastaza.
Con el fin de facilitar la dotación de servicios de infraestructura
básica, los Achuar han adoptado como política general
el no crear más centros.
La unión de asociaciones conforma la Federación
Interprovincial de la Nacionalidad Achuar del Ecuador, FINAE.
El organismo máximo de la FINAE es el Congreso que está
integrado por cinco delegados por cada centro, cuatro directivos
y los dirigentes de cada asociación. La segunda instancia
es la Asamblea compuesta por los dirigentes de las asociaciones
y los síndicos de cada centro. La tercera es el Consejo
Directivo integrado por el Presidente, el Vicepresidente y cuatro
comisiones: Salud, Educación, Tierras y Promoción
de la Organización.
Todo programa o proyecto debe pasar por el aval de las asociaciones
y la Sede Federativa. La máxima autoridad de los centros
es el Síndico quien supervisa todas sus actividades.
La sede de la Federación se encuentra en la ciudad del
Puyo y dispone de una coordinación en la ciudad de Macas.
Identidad
Posterior a la firma de paz entre Ecuador y Perú, la nacionalidad
ha realizado encuentros binacionales a fin de facilitar el reencuentro
de las familias Achuar que estuvieron separadas por el tratado
de límites de 1941. Los dos primeros encuentros se realizaron
en Sapapuentsa (Ecuador) y en Uwigint (Perú).
No se mantiene la totalidad de las costumbres tradicionales como
producto de la colonización y la influencia de las religiones
católica y evangélica; sin embargo, mantienen su
cultura e identidad bien cimentadas. El dios Arutam representa
hasta la actualidad la “máxima energía”
y cuida de la selva. El conocimiento sobre el medio natural es
minucioso.
Las costumbres aún vigentes son el idioma, la bebida continua
y masiva de la chicha de yuca y wayusa, la pintura de la cara
en las fiestas y presentaciones oficiales.
Los Achuar practican gustosamente el trabajo comunitario; entre
los principios morales de la nacionalidad está la honradez,
la solidaridad, la sinceridad, la fortaleza y la determinación.
Tanto en las reuniones como en sus hogares son muy protocolarios.
Se practica la poligamia y está permitido que un hombre
tenga más de dos mujeres, de acuerdo con sus posibilidades
y dentro de un ritual especial; se desecha la infidelidad, la
misma que es castigada duramente.
Actualmente, con el propósito de fortalecer la cultura,
los Achuar han conformado un Grupo Cultural denominado Wayus;
básicamente se dedican al rescate de la música tradicional.

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Areas
naturales protegidas y territorios
Ninguna
Bloques
petroleros en su territorio
En prospección: bloques 22, 24 (Burlington) y 25. La Asamblea
de la FINAE resolvió no permitir la explotación petrolera
en sus territorios. Se ha conformado el Frente de Defensa del Territorio
del Transcutucú, conformado por la FINAE, FICSH y FIPSE y
el Municipio de Taisha.
Economía
La unidad de producción agropecuaria establecida es el aja
tradicional (huertos) en la cual se realizan policultivos, sin especialidad
alguna. La mayoría de tierras es selva virgen.
Los Achuar han desarrollado una economía de subsistencia
sobre la base de la horticultura itinerante de roza y quema. El
60% de las ajas es ocupado por cultivo de tubérculos (especialmente
la yuca) y el resto en plantas medicinales y frutales. Los excedentes
son llevados al mercado para la venta: yuca, plátano, maíz,
maní, achiote, cacao, así como la uña de gato,
sangre de drago y artesanías. También practican la
caza, pesca y recolección. No llevan registro de calendario
agrícola y se basan en indicadores de la naturaleza como
el tiempo de lluvias y las estaciones.
Actualmente existe cierta heterogeneidad en el grupo, pues hay quienes
desarrollan un modelo de auto subsistencia y otros combinan estas
actividades con una pequeña producción mercantil,
pecuaria (especialmente vacuna y aves) y artesanal.
La producción agrícola de la Asociación se
compone de la sumatoria de las producciones individuales de cada
centro asociado, debido a la inexistencia de cultivos de tipo comunitario.
Luego de las actividades de caza, pesca, preparación de chicha,
realizan otras actividades productivas; el tiempo productivo se
distribuye de la siguiente forma: dos días para caza y pesca;
un día para descanso y cuatro para otros trabajos productivos.
A partir de la década de los 70, la actividad ganadera fue
incentivada por las misiones y las organizaciones; esto ha creado
problemas ecológicos y sociales por la sedentarización
de las familias.
Además realizan actividades de ecoturismo y comercialización
de productos de la zona; poseen una cooperativa de ahorro y una
pequeña empresa aérea. Actualmente, en la comunidad
Kapawi existe un proyecto de turismo manejado por la compañía
de turismo CANODROS a quienes arriendan los territorios Achuar;
en ocho años será propiedad de la FINAE
La migración es mínima y está dirigida hacia
comunidades Kichwa, cabeceras cantonales y empresas para vender
su fuerza de trabajo.
Los Achuar que viven tras la cordillera del Cutucú no tienen
acceso a carreteras (la vía de acceso es aérea) y
su dependencia del mercado es mínima. Dado que tienen menor
relación con la sociedad nacional, -mantienen contacto únicamente
con miembros de diferentes misiones religiosas-, su cultura tradicional
se mantiene en muchos aspectos.
Bibliografía
Ficha revisada y validada en el Taller Regional de la Amazonía.
© CODENPE - SIDENPE - SIISE, 2002.
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